Це не винахід Церкви, як дехто каже, але чітке вчення Біблії через апостола Святого Павла, який використовує фігуру «вийти, заплатити, покарати або втекти через вогонь», щоб навчати про очищення. Так написано в усіх Бібліях світу, дуже схожими словами.
(Матвій 12, 32). У 1 Посланні до коринтян святий Павло більш чітко говорить про чистилище: праця кожної людини буде ясно видно в день суду, тому що цей день прийде з вогнем, і вогонь випробує якість праці кожної людини. Якщо робота, яка побудована, чинить опір, ви отримаєте свою зарплату.
Папа Римський Григорій Великий Брат Джон Фішер: Того, кого можна вважати винахідником чи автором чистилища, був Папа Римський Григорій Великий або Григорій Великий, у 600 році нашої ери. Я говорю про очисний вогонь перед судом.');})();(function(){window.jsl.dh('U6C4Zr6RFtWLxc8Pi_TV4Qs__37','
7. Священики, які залишають канонічні покарання в чистилищі для помираючих, поступають погано і незграбно.. 11. Цей кукіль, як і перетворення канонічної кари на кару чистилища, безумовно, здається, був посіяний, коли єпископи спали.
У 13 ст. католицька церква офіційно прийняв віру в чистилище. Ця віра в Проміжне місце, куди деякі душі йдуть після смерті, щоб спокутувати свої легкі гріхи перед тим, як потрапити на Небеса, не приймається ні Грецькою православною церквою, ні протестантськими церквами.
Папа Бенедикт XVI Оновлено о 10:34. Папа Римський Бенедикт XVI Вчора він сказав, що чистилище – це не місце у космосі, у всесвіті, «а внутрішній вогонь, який очищає душу від гріха».
