Ісус Йому прямо відповідає: що любити Бога всім є головною заповіддю. Друге — любити ближнього свого, як самого себе. Усе, що ми думаємо, віримо чи робимо щодо Бога, ґрунтується на цій фундаментальній ідеї (Матвій 22:34–40).
Ця притча через метафори та наслідки життя і смерті наполягає на тому, що ми, як і спільнота Матвія, повинні жити таким життям, яке не лише віддає перевагу нашій вірі, але й відображає нашу віру оточуючим. Нарешті, ця притча нагадує нам про Широке, наполегливе і щедре запрошення Бога.
Євангеліє від Матвія «Учителю, яка заповідь у Законі найбільша?» Він сказав йому: "'Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією думкою своєю.' Це найбільша і перша заповідь. А друга подібна до неї: «Люби свого ближнього, як самого себе».
Якщо це розуміння, можливо, що весільний одяг представляє будучи покритим праведністю Ісуса (Римлянам 3:21–31). Це зробило б чоловіка представником тих, хто хоче мати переваги стосунків з Богом, але відмовляється підкорятися Йому чи виконувати Його вчення (Івана 14:15).
По суті, питання, які піднімає цей біблійний уривок, стосуються вірності. Якщо Бог володіє всім, то ми належимо тільки Богу. Проте ми живемо життям, у якому конкуруючі сили та впливи змагаються, щоб володіти нами, впливати на нас, захоплювати наші серця.
Ісус Йому прямо відповідає: це любити Бога всім – це головна заповідь. Друге — любити ближнього свого, як самого себе. Усе, що ми думаємо, віримо чи робимо щодо Бога, ґрунтується на цій фундаментальній ідеї (Матвій 22:34–40).
