Божественне ім'я Ἑρμανοῦβις (Германубіс) відомий з кількох епіграфічних та літературних джерел, переважно римського періоду. Плутарх цитує це ім’я як позначення Анубіса в його підземному аспекті, тоді як Порфирій називає Германубіса σύνθετος (sýnthetos) «композитним» і μιξέλλην (mixéllin) «напівгреком».
Германубіс Германубіс на листопадовій панелі римського мозаїчного календаря з Сусса, Туніс. У період Птолемеїв (350–30 рр. до н. е.), коли Єгипет став елліністичним королівством, яким правили грецькі фараони, Анубіс був злитий із грецьким богом Гермесом, ставши Германубісом.
Оскільки Анубіс є богом мертвих, його грецький еквівалент був би Аїд. Однак, оскільки Осіріс, а не Анубіс, править Землею Мертвих, точнішим грецьким еквівалентом Анубіса буде Танатос.
У релігійній міфології Іван Хреститель, відома фігура в християнстві, який знаменито «хрестить» Ісуса, є римською редакцією єгипетського бога Анубіса, бог, який відіграє головну роль у «помазанні» Осіріса.
Пізніше в історії Стародавнього Єгипту бог Осіріс став відомим і замінив Анубіса в міфах як правителя мертвих. Однак Анубіс зберіг важливу роль у міфології мертвих. Йому приписують винайдення процесу муміфікації, що дозволяє смертним жити в загробному житті.
У давньоєгипетській релігії та міфології Анубіс (також званий Анпу або Ануп) був богом бальзамування з головою шакала, який проводив душі померлих через підземне царство свого батька Осіріса.
